В ходе изучения ремесла, связанного с художественной обработкой селенита, мы пообщались с основателем и руководителем «Мастерской Анатолия Иванова» Анатолием Ивановым. Он занимается этим ремеслом уже более 30 лет и рассказал нам про специфику этого промысла.
Мастерская занимается крупными, оптовыми заказами. Это разные сувениры и изделия из селенита. Есть разные тематики, не обязательно связанные с Пермью. Есть и ряд изделий на православную и мусульманскую тематику. Производство поставлено на поток, то есть каждый мастер занимается конкретной задачей при изготовке какого-либо элемента изделия.
Есть и заказы для «VIP-клиентов». В основном это дорогие подарки. Но есть и направление, связанное с изготовление компонентов интерьера: двери, компоненты фурнитуры. Заказы поступают в основном из России, но есть и продукция на экспорт. Раньше это была Европа, Япония, сейчас же только Япония.

Селенит имеет экспортный потенциал, в особенности для «VIP-клиентов» из других стран. Интерьер из селенита может оказаться вполне востребованным на зарубежных рынках. Также не исключена и популярность премиумных подарков. Есть возможности экспансии на доступные сейчас зарубежные рынки, в частности, восточные. Проблемой здесь является нехватка информации о камне.
Художественная обработка селенита – это уникальный для Перми промысел, который может стать частью бренда Перми. Он имеет давнюю историю, вполне разумно больше времени уделять продвижению селенита как особенность Пермского края. В связи с этим стоит упомянуть про Селенитовую комнату (музей про историю селенитового промысла) где на момент написания этого отчета есть витражные композиции из селенита. Но стоит понимать, что это только часть замысла, недоделанный проект. Из-за нехватки времени и бюджетных средств было выбрано меньшее по площади место и не были сделаны рельефы из селенита, поэтому музей оставляет впечатление незаконченности.
В ходе беседы нам рассказали о проблемах с добычей селенита, связанных с отсутствием официальной лицензии на разработку месторождения из-за некорректной оценки доходности. К сожалению, нам не удалось задать вопросы про этот момент представителям власти Пермского края, поэтому мы не имеем мнение другой стороны. Этот вопрос нуждается в дальнейшем изучении.
Основные направления поддержки селенитового промысла нам видятся в продвижении его как бренда Пермского края как внутри страны, так и за рубежом. Повысив его узнаваемость, можно увеличить и спрос на него, в частности в сфере интерьера и VIP-сектора. Это могут быть различные выставки, в особенности зарубежные, выступления на конференциях, посвященных дизайну интерьера.

Вязовские пряники – семейный бизнес, организованный более 10 лет назад. Деятельность организации включает проведение мастер-классов для небольших групп (в основном, для детей дошкольного и школьного возраста) по изготовлению пряников по особому рецепту, презентации по истории пряников, которая проводится в игровом формате с интерактивными элементами, а также непосредственно продажу пряников, осуществляемую в онлайн и офлайн форматах: реализована доставка по России, есть несколько точек продажи пряников в Перми. Кроме того, организация участвует в различных городских конкурсах, а ее продукция представлена на выставке-форуме на ВДНХ, посвященной городам России.

В ходе экспедиции были проведены встречи c двумя представителями индустрии моды: c народным мастером, руководителем мастерской «Зарни Инь» Верой Мехоношиной и создателем и руководителем региональной общественной организации по продвижению культурных и молодежных проектов «KAMWA», Натальей Шостиной.

Вера является мастером по художественной обработке ткани в ее собственной технике – набивки по ткани. Наталья же является посредником между локальными мастерами и покупателями, заинтересованными в местной индустрии моды. В своем шоу-руме она представляет продукцию от разных мастеров из некоторых регионов Пермского края.
Теперь стоит немного подробнее рассказать о каждой из ранее упомянутых представительниц. Вера Мехоношина является народным мастером Пермского края. На данный момент ее мастерская располагается в Этнокультурном центре в городе Кудымкар. Там же она регулярно проводит свои мастер-классы c местными жителями. На таких творческих занятиях можно научиться технике набивки по ткани и, например, изготовить свой собственный элемент одежды. Вера отметила, что функция оплаты c помощью «Пушкинской карты» значительно привлекла поток заинтересованных лиц. Также Вера изготавливает народные костюмы для местного коми-пермяцкого ансамбля.

По ощущениям самой Веры кажется, что потенциала она не видит и будто бы боится развиваться. Но стоит отметить, что такой модный малый бизнес имеет свой потенциал по части развития и масштабирования даже на уровне края. Вероятно хорошим решением может быть реализация национальных костюмов не только на уровне города Кудымкар, но и на уровне Пермского края. При задействовании тематического рисунка на ткани может получиться интересный продукт локальной идентичности. Также работы мастера имеют потенциал в расширении линейки туристической продукции и изменении подхода в формированию стоимости на них. Ручной труд ценится дорого, тем не менее, товары по высокой цене доступны не каждому туристу.
Касательно продвижения стоит сказать, что несмотря на то, что мастер ведет свою страницу изделий в социальной сети, на данный момент это не является ее сильным инструментом огласки. Мастеру стоит укрепить свой бренд, который в дальнейшем может работать над узнаваемостью Веры. Таким образом, стоит исследовать рынок, целевую аудиторию, a также конкурентов, стоит разработать уникальный стиль.
Помимо этого, время требует перемен, поэтому при реализации изделий можно поработать над внедрением новой технологии, которая могла бы увеличить производительность.